学习完西方经济学的微观经济学部分的内容，它的数理分析与经济现象的结合促使我对现实生活中的经济学现象产生兴趣，分析了从日常的生活消费到市场商品价格的变动等现象，觉得经济学在生活中确实无处不在。后来，我又查找了一些书籍和网上资源，对一些比较有趣的经济学现象进行了解，当看到“爱情经济学”的字眼时，感到很有趣，于是在此进行讨论(部分引用网上内容)。

   出色的经济学家,长于数理分析的居多。但也有不少顶尖高手,却很少使用高深的数学工具。他们的灵感和贡献，主要来源于丰富的直感、敏锐的观察以及对理论的深刻理解。

初学西方经济时，觉得它的数理部分很能说明问题。总觉得文字叙述拖泥带水，增添了很多不必要的枝蔓，模糊了理论的逻辑脉络，甚至使理解更加困难。不如数学表述直接触及核心，几个公设与定理，三下五除二，便把经济学理论中精巧严密的逻辑结构，毫无遮掩地呈现在你的面前。直到自己尝试着把学到的理论，运用到实际中去时，才发现，真正的经济学思维，不可能只从数理模型中学到。

今天的经济学，大不同于以往，早已不局限于传统的经济生活领域，而是要用经济学逻辑，去理解人类行为，包括非经济行为。近三十年来，经济学家们不断跨越经济学的地界，攻入社会学、法学、政治学等学科的世袭领地，但是经济学理论性质和适用范围必定有其局限性。《价格理论》里面举的一个例子，很能说明此点。

　　在美国，经常有圣诞礼物基金一类组织，参加者每月存入固定数额的钱，不计利息，到圣诞前取出累积本金或等值的礼物。有人就问了，有钱不放在银行吃利息，明显是非理性和不经济的。你经济学能够解释这种行为吗？

斯蒂格勒回答说，此处人们宁愿经济上吃点亏，原始动机究竟是什么，实证经济学并不感兴趣。也许人类天生就有意志薄弱的毛病，有些人就喜欢有个东西来约束他们，以防自己大手大脚不守计划留不下礼物钱。如此种种，就让社会心理学家去解释吧。经济学关心的是，给定人们的原始动机，经济机会倘若发生变动，人们的行为会随之作何改变？比方说，利息率提高，人们存进礼物基金的金额，会如何变动？变动幅度多大？再如收入增加，或个人信用额度扩大，又会产生什么影响？等等。

在经济学家眼里，人类的绝大部分行为，不管出于如何非理性的动机，都会对经济机会做出反应，于是都可拿经济学来分析一番。

    比如爱情吧。爱情，在许多人的心目中，讲究的是付出。爱情的真谛，就是有个人能让你甘心全心付出，让你付出还想付出，唯恐自己付的不够，这才是真正的爱情。如此感情，崇高而纯美，岂可与锱铢必较讨价还价的市侩行为混为一谈？

　　其实，正如斯蒂格勒所言，经济学家讲求的是通过观察行为来做实证，倒不怎么关心动机的性质和来源。爱情也许就是出于典型的反经济动机，爱情本身也许就是一种非理性的情感，这没什么关系。至于人们为什么会从爱情的付出中，得到心理生理上的享受，不妨让心理学家去研究；爱情的动人之处，也不妨让文学家去探求。要作经济分析，只需作几个简单的观察，承认几个很弱的假定便够用了：第一，人们从爱情中获得甜蜜与快乐；第二，爱情的享受一般是情人们用约会时间、甜言蜜语等主要投入，甚至金钱财物和其他条件等次要投入，而生产出来的；第三，生产爱情的效率，或者说，情人们从一定的爱情投入中，享受到的爱情快乐程度，取决于他们在这方面的天赋和人力资本投资以及爱情观念等等。

　　与其它物质享受相比，爱情的生产是一种时间相对密集的活动，其生产成本，主要是所耗费时间的价值。时间价值相对提高，比如说工资提高，一方面意味着人们收入上升，变得更加富有了，另一方面也意味着爱情的主要生产要素相对昂贵，因此爱情的成本或价格，也变得相对高昂了。根据经济学原理，这必定导致人们相应调整其爱情行为，由此至少将产生三个方面的效应。

　　首先是收入效应。经济学根据消费量与收入水平的关系，将物品区分为经济上的劣等品与正常品。比方说，市场上的低档烟酒，其消费量随着人们收入的上升而下降。便是劣等品的一个典型例子。爱情显然不是经济上的劣等品。其他情况不变，收入增加，人们的爱情行为通常会增加。穷家小子命苦，没多少时间谈恋爱，倘若他投生于豪富之家，成了有钱的花花公子，必定会将更多的时间和精力，投入到谈情说爱中去的。

　　其次是替代效应。时间价值的上升，提高了生产爱情的机会成本。在其它条件不变的情况下，这将导致爱情行为的减少。生活悠闲的乡村，将比繁忙的都市，有更多爱情行为。拥有青春资本并无太多生活压力的年轻大学生，爱情行为最为丰富；参加工作之后，时间珍贵了，爱情行为便明显减少。

再次就是创新效应。文艺复兴到现在，人的时间价值十倍上升，大幅度提高了爱情生产中所费时间的机会成本。现代人很少有罗米欧那样的闲情逸致，拿出大把大把的时间，躲在在朱丽叶窗下，没完没了说些甜言蜜语。古典时代那种温吞吞慢悠悠的爱情生产方式，已经很难