这是一本修炼身心的哲理书，一本根除无可奈何的治愈系读本，让你欣然接受人生中那些即使尽心竭力地改变，却仍旧留下的无奈！
本书围绕人该以何种心态面对生活中的无奈为主题，用通俗、充满哲理的语言剖析在社会环境、人际关系影响下的种种心态、性格，将人们的心理脉络抽丝剥茧，清晰地展现眼前，也使人清醒地意识到——只有淡定成熟的心态才是解决问题的最后一把钥匙。
它教你真正读懂自己，看清世界的守则，掌握心底的指南针，将人生的弯路走直。人生难免被无奈所扰，让我们淡定地调侃，乐观地自嘲，给生活一个大大的露齿笑。
第三章 随缘自适，心静才能不浮躁
生活中那些最真实的声音，总是轻易地被掩盖和忽略掉。其实，只有静下心来，才能真正享受世界最美妙的声音：无论是天籁之音，还是自然的聒噪；无论是风声呼啸，还是细雨微吟。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事，听天命。每临大事有静气，唯有镇定，才能心神清明。多一分悠闲，少一分忙乱，心静之时，浮躁即去。
一 浮躁是划伤心灵的刀
（1）
俗世浮华，繁花似锦，美妙里总是潜藏着让我们伤痛的理由，而标签上永远只写着两个字：浮躁。我们如何走进生活，也当如何走出生活。漫漫人生走上一遭，断然不要携了满身的浮躁气息回来。只有让自己归于沉静之处，才能守得住一颗不再受伤的心。
这是一个浮躁的社会，我们想要得到的东西太多，但最后要么是无所得，要么是得到了又失去。托尔斯泰说：“幸福的家庭总是相似的，但不幸的家庭却各有各的不幸。”幸福的人生总是相似的，而不幸的人生常常也因为同一个理由--内心的浮躁。
当我们贫困时，渴望能够富有，而当我们富有时，却总是怀念往日的苦难；当我们失去时，渴望重新得到，而当我们得到时，又发现其实一无所有；当我们失意时，渴望在成就中得到满足，可当我们成功时，却总是发现自己已经无所适从。我们的生活太容易变动，我们也太容易冲动，所以总是追求那并不快乐的快乐，人生的路走走停停，不知不觉间就迷失了前进的方向。
生活总是随心所欲地将我们抛进滚滚红尘，任由我们自己浮浮沉沉。我们喜欢喝浓而苦的咖啡，喜欢驾着马力十足的小汽车飞驰于公路，喜欢在霓虹灯下夜夜笙歌，但生活也许更需要一杯清茶，更需要乡间小路的漫步，更需要静夜下的一轮明月。因为每一个浮躁的人，都有一颗更加容易受伤的心。
我们追求单纯而刺激的生活，追求随性自由的人生，然而生活可以简单，但绝不是随便地粗制滥造；生活可以随遇而安，但绝不是草率地随波逐流；生活也可以自由，但绝对不是肆无忌惮地为所欲为。世界熙熙攘攘，人生浮浮沉沉，我们习惯了匆匆而来匆匆而去，我们的生活太过浮躁，所以往往活得很累，所以注定一直受伤。
浮躁才是人生游戏规则的制定者。我们选择了轻，生活却飘飘荡荡，一场虚空；我们选择了重，人生又难以呼吸，有不可承受之痛。其实，人生不在于作出什么样的选择，而在于如何去做选择、用什么样的心态去做出选择。心境淡定的人，生活总是如轻风一般惬意，只轻轻划过脸庞，无伤也无痕；而浮躁的人哪怕是俗世的一粒浮尘也能穿心而过，留下一个最卑微的伤口。
（2）
大学毕业时，小周对于干哪行都没有什么特别的想法。由于求学时期的窘迫，他的工作方向是向“钱”看。小周毕业后的五六年，几乎是每年换一个工作。先是在办公室当文秘，一年后保健品很红火，他就应聘到一家保健品公司去当推销员。没干多久，保健品就不行了。这时有个朋友拉他去一家营销策划公司，月薪还不错，于是他第二天就去上班了。
一次大学同学搞聚会，他碰到了以前的一个老同学，这个同学开了一家贸易公司，从南方倒腾一批热门小商品到所在的城市卖，短短几年，居然发展得很不错，“钱”景看好，正需要帮手。小周毫不犹豫地加盟了他的同学的贸易公司。半年以后，公司生意转淡，他又去了一家广告公司。没过多久，他又发现广告行业竞争实在是太激烈了，于是他又去了报社当记者……
这样折腾来折腾去，虽说赚到了一些小钱，物质生活也得到了一些改善，但每每静下心来，尤其是夜深人静的时候，他常常怅然而失，觉得自己这么多年来一事无成，总找不到做事业的感觉。
在灯红酒绿下，在行色匆匆中，在激烈竞争下，在残酷淘汰中，在物价上涨工资不变下，在欺骗隐瞒人心不古中，很多人都觉得这个社会越来越浮躁了。
其实，吃得饱穿得暖的我们，要意识到这就是幸福；想到我们至少还有一份工作，要意识到这就是幸福；想到我们身体健康家庭和谐，要意识到这就是幸福；想到我们还有一起走过的朋友、关爱至亲的家人，要意识到这就是幸福。
我们之所以忧郁，彷徨，悲伤，之所以会不知足，不放下，不自知，就是因为太过浮躁。我们渴望构建一个最美好的生活框架，但是最美好的生活并不来源于其他外物，而是来自我们心中的体验。
繁华中的诱惑，无一处不毒侵灵魂；生活的重担，无一处不负载心头；人生的风雨，无一处不袭落心口。浮躁是一把锐利的小刀，切不断人生的浮华虚无，却刀刀都刻画出心灵的伤痕。我们需要克制自己的欲望，需要退避俗世的纷争，需要隔离是是非非的恩怨，需要放下那反反复复的得失，只有这样，我们才是心灵的拯救者，才是幸福人生的救赎者。
浮躁总是让生活很受伤。陶渊明伤不起，所以毅然回到了故里田园；林逋伤不起，隐入山林与梅鹤生活；梭罗伤不起，干脆躲到了瓦尔登湖畔。人世不过是一指浮华，抓不住的虚无，消不去的暗伤，所以任它繁华盛世，任它风声鹤唳，任它烟花共雨，淡定的人生且不妨坐看风轻云淡，还原一目细雨迷蒙。
二 抓住心底最深的渴望
（1）
人生不过是一个似幻似真的梦，花非花、雾非雾，当我们无法辨清真相时，不妨听一听来自心底的那个声音。
作家毕淑敏曾经讲过这样一个故事。某天她得到了一套预测职业选择的表格，结果一位女律师在填表之后得到了一个“卑微”的职位：护林员。这时候，毕淑敏惊奇地看着这个女律师，而对方也恍然想起那个自以为早已放下的梦--在几乎与世隔绝的大森林里生活。
面对这张表格，女律师沉睡多年的向往再一次被激活起来，她诉说了对城市生活的厌弃，诉说了对名利场上斗争的鄙夷，她真正渴望的是回到安静的大自然中去。毕淑敏被她天真而质朴的想法感动了，于是开玩笑问她何时回去。女律师却无奈地摇摇头：太忙了，怕是只能让灵魂去守护那片梦想中的森林了。
有一个年轻人的工作是父亲安排好的，上班已经有十年了，但这十年来，他就没有真正快乐过，每天上班都是在熬时间。他喜欢摄影，可父母不支持，十年里他一直压抑着自己过生活。他觉得自己什么都荒废了，非常痛苦，好像有双重人格，在人前是一个样，夜深人静面对灵魂时又是一个样。他想变得快乐，但这太难了。他对自己的妻子说：“我想出去闯闯。”他的妻子回答：“你算了吧，爸爸同事的儿子不是这个长就是那个长的，你还是当你的主任吧！”他不甘心，心想：难道我就这样过一生吗？自己今年三十四岁了，等四十岁一过，还有什么劲头追求新生活呢？与其这样违心地作践自己，还不如死了一了百了；但考虑到孩子，不能这样消极。就这样他身心疲惫，每天都活在自我折磨中。
他的朋友了解到他的痛苦后，安慰他说：“人一辈子只能活一次，若按照别人的心意活，自己人生的意义又在哪 你不一定要和现在的生活彻底决裂，毕竟现有的工作是物质基础，没有了这个基础一切都无法实现。摄影可以成为工作之余的爱好，利用假期和双休日，用你的眼和心，去发现、捕捉美，因为摄影就是这样一项工作。至于快乐，自己找吧，知足者常乐！快乐是一天，不快乐也是一天，为什么不天天快乐呢？”
王尔德说：“我不想谋生，我想生活。”然而我们中的多数人都未曾真正地生活，只是单纯地谋生而已。因为真正的生活应该是从属于自己的心灵的，而不是为了活着而生活。我们常常违心地活在并不快乐的生活中，我们常常只是一个可怜的迷失者，可悲的是我们有时根本不知道自己已经迷失，更可悲的是明明知道自己已经迷失却仍旧无能为力地继续。
（2）
什么才是该过的生活呢？这并没有固定的标准，但我们的确总是习惯于生活在别人的指引中，喜欢“随大溜”。在人生的抉择中，我们轻易就忽略了这样一个真相：真理永远掌握在少数人手中。其实，生活并不缺少飞翔的翅膀，只不过我们常常更愿意漫无目的地随风飘荡。其实人生总是需要自己的方向，我们喜欢追逐那扬尘的地方，所以才会迷失方向。
我们常常看着道路去走，自以为人生的道路很直很宽，自以为走得很直很正，就像沙漠中的旅行者一样。当我们回头看自己留下的足迹时，却总是发现自己在不经意间走上了歧途，甚至又回到了原点。
生活中总是弥漫着一层薄雾，影响着我们作出正确的判断。我们常常被生活所诱惑，常常被别人的想法所干扰，又总是因为外界而改变自己，然而人生之所以会误入歧途，只是因为没有遵照自己内心的意愿去生活。世间的繁华嘈杂会让我们失去方向感，生活中又存在一个又一个的假象，诱惑着我们一步步走向错误的地方。
美国探险家约翰·戈达德曾经给自己的生活定下了一百二十七个宏伟志愿；四十四岁的时候，他历经艰险顺利完成了其中的一百零六项。然而即便这样也已经非同寻常了。人们惊讶于他是如何完成这些“不可能”完成的任务，又是如何坚持下去的，而他的回答很简单：“我只是听从心灵的召唤而已。”
生活不仅对我们说谎，也常常迫使我们对自己撒谎。但是我们的内心却从来都不会欺骗我们，只有它知道我们真正需要什么，只有它知道哪里才是正确的方向。真正懂得生活的人，首先知道把握世界的真相，而真相其实就在心中。一个会聆听自己心声的人，自然也就听懂了整个世界。
当喧嚣如潮水般退隐，当浮华似尘埃般落定，当内心最深处的声音在淡然中响起，我们才能更好地把握生活的脉搏和节奏，才能掌控人生前进的方向。
三 诸事随缘，不较劲地生活
（1）
活着，不要去跟身体较劲，不要跟内心较劲，也不要跟自然、生活较劲，顺应自己的天性和生活的法则，内心才能真正达到和谐与快乐的境界。
台湾作家林清玄年轻时曾经有一个相恋五年的女友，然而某一天，女友突然向他提出了分手，他为此非常担忧和苦恼，甚至想跪在咖啡厅里求得女友的回心转意，但是女友的决绝让他彻底心灰意懒。想起过去经历的种种，林清玄悲郁不已，须发也开始脱落，甚至开始想到要以自杀来寻求解脱。
他制订了一个很唯美的自杀计划，设想着在美丽而忧伤的晚霞里跳海，然而一位和尚最终阻止了他，经过一番点化，林清玄渐渐意识到自己的执著实在毫无意义，于是幡然醒悟过来。数年后，他的另一位女友再一次提出分手，林清玄这次显得很平静，淡淡地对女友说：“只想请你等一下，等我喝完这杯茶。”
人生中，那些错过了的、失去了的、抓不住的、不曾拥有的、想拥有而不能拥有的，我们未曾拿起，却也未曾放下。才华无处施展的愤懑，努力付之东流的不甘，爱情不断远离的无奈，人生总是有许多东西似乎注定了要从指缝间悄悄溜走：时间、青春、名利、爱情。我们未曾抓住，所以痛苦。然而更痛苦的是过多的执著和计较。
人生不应去强求，也无须去执著。不属于自己的，取来了也无用；属于自己的，也不必苦苦追求。该放手的要及时放手，该远走的莫去强留。须知天下无不散之宴席，从来聚散不由人；须知英雄也会迟暮，壮志也会难酬；须知人生不如意十之八九，顺势只得一二；须知爱是五百次擦肩换回的一次回眸，也是前世修成的正果。世事如此，我们需要活得更坦然一些，尽量抛却是非心、得失心、分别心和执著心。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生何必计较风消云逝呢？求而得之会是一种缘，求而不得也是一种缘，所以徐志摩说：“得之，我幸；失之，我命。”人生原本就应该洒脱一些，看淡世事浮沉，看淡缘生缘灭。其实，世事有如白云苍狗，生活时刻都处在变动之中，如果一一计较起来，人生岂不是活得很累？来是一场缘，去也是一场缘；动是缘，静也是缘。我们所能做的就是随缘。
（2）
万事随缘，不必强求，是思想境界的升华。
不论做什么事情，要有一个非常细致的权衡，在周密的思考下去决定行动的方向。随缘讲的是一个高深的境界，是以不违背事物的客观发展规律为基础的。有的事情可以做，有的事情即使是你付出毕生的努力也不可能成功。所以像这种不能成功的事情就不要去强求。随缘并不是简单的随遇而安,而是一种平和的心态、一种做事情的态度,而不是欲望和名利。抛却了与名利的争斗就会离事情的本质更近，离成功更近。只不过这样的成功是建立在平和的付出的基础上。
无论遇到什么问题，都不要强求太多。如果是情感问题，只需要好好地珍惜对方；如果是学业问题，只需要坚持努力学习，什么都不要多想，好好干就对了。有句话是这样说的：如果你不想做一件事，那么你可能找到一千甚至一万个理由去推迟此事；但如果你真想做一件事，那么你只需要一个理由就够了，就是我一定要去做，是一定而不是可能！心态说白了，就是自己衡量做人的标准。任何事都是以自己的出发点去想的，所以你想保持良好的心态，唯一可行的办法是怀着感恩的心去看世界，用心去看世界，不计较得失，学会发现身边所有令人感动的事情！
正所谓“随缘自适，烦恼即去”，很多时候，只不过是过于计较人生，才会遭逢苦痛。只要坦然地看开和放下，万事随缘而动，随缘而止，那么生活也就相对轻松许多了。人本是人，不必刻意去做人；世本为世，何须计较处事。真正的有缘人，不过是懂得适时随缘罢了。
“缘”分开了两个世界，一个属于你，另一个属于别人。你跳不出自己的世界，也挤不进别人的世界。与生活较劲，追求那些不属于自己的东西，只会带来痛苦。《菜根谭》上说：“万事皆缘，随遇而安。”一个人只有随缘行事，才能找到自己的人生，也才会逃离彼岸世界那些原本并不属于你的痛苦，即是所谓的“随缘素位”。安然接受缘的牵引，心明照缘处，人生自当水到渠成。
大文豪苏东坡说：“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。”既然人生未知归于何处，又何必费神劳力地计较呢？不妨放开胸怀，一切随缘，像庄子一样来一场人生的逍遥游--人生如雾亦如梦，缘起缘落还自在。
世事匆匆如花开花谢一般，不过是“枯萎的任它枯萎，繁荣的让它繁荣”。我们仿佛是浮世里的一粒微尘，在礡大的天地中何其渺小，在人世的宿缘中何其微茫。生活计较不得，更无须去计较，且不如从心而入，随缘而出。
四 拂去心灵的尘埃，看清生活的本相
（1）
世上本无事，庸人自扰之。生活本没有诱惑，没有得失，没有烦恼，没有是非恩怨，不过是世俗人心中的一点儿挂怀。我们掸不尽红尘的土，是心中蒙了太多的尘，正如玻璃窗上的斑点一样，外面的世界一直都澄明透亮，但我们透了窗户去看，却总是劣迹斑斑。
当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说“这是牛奶”；当改装菜油的时候，人们会说“这是菜油”。只有当杯子空置时，人们才看到杯子，说“这是一只杯子”。我们经常在心中装满成见、财富和权势，就会迷失了自我，忘记了自己的初心。我们往往热衷于拥有很多，却往往难以真正地拥有自己。
生活亦是如此，它往往随着我们心里的“装载”变幻着模样。我们低沉失落，生活就变成了小气的“葛朗台”，对我们的一丁点儿索求都不肯满足；我们信心满怀，生活就变成了大方的圣诞老人，似乎对我们有求必应。我们开心，生活也笑；我们痛苦，生活也哭。生活一直是原本的样子，改变的只是我们的心而已。那些数不清的烦恼、道不尽的忧愁，还有那人生的得失之惑、生活的顺逆之交都不过是心灵虚构出的幻影。世界何曾增减一分，人生何曾得失寸步？烦恼也不过是心中的烦恼，诱惑不过是心中的诱惑。
两个不如意的年轻人，一起去拜望师父：“师父，我们在办公室被欺负，太痛苦了，我们是不是该辞掉工作 ”两个人一起问。
师父闭着眼睛，隔半天，吐出五个字：“不过一碗饭。”就挥手，示意年轻人退下了。
才回到公司，一个人就递上辞呈，回家种田，另一个却继续留在了公司。
日子真快，转眼十年过去了。回家种田的以现代方法经营，加上品种改良，居然成了农业专家。另一个留在公司的，忍着气，努力学，总算做到了经理的职位，可人也苍老憔悴了很多。
一天，两个人遇到了。
（2）
“奇怪，师父给我们'不过一碗饭’这五个字，我一听就懂了。不过一碗饭嘛，何必死守在公司 所以辞职了。”农业专家接着问另一个人，“你当时为何没听师父的话呢 ”
“我听了啊。”那经理道，“师父说'不过一碗饭’，多受气，多受累，我想不过为了混碗饭吃，老板说什么是什么，少赌气，少计较，就成了。师父不是这个意思吗 ”
两个人又去拜望师父，师父已经很老了，仍然闭着眼睛，隔半天，答了五个字--“不过一念间”，然后挥挥手。
生活中的很多选择，很多时候都只是一念之间的事，但结果却可能大相径庭。所以，要想将来不后悔，不怨恨，就只有在那一念间慎重考虑，仔细思量。
生活总有那无法抗拒的诱惑，总有那无法平衡的得失，总有那难以清除的伤害，我们习惯于把所有的罪孽归结为世间的种种浮华，把内心的不安塞责为社会的轻浮躁动，把所有的忧伤都归罪于世界的不公，然而生活的浮躁喧哗之中，真正能对自己造成伤害的只是我们的内心。心浮气躁的人，自然容易被卷入到尘世的漩涡之中，苦苦挣扎，难以自拔。“青山原无老，为雪白头；绿水本无忧，为风面皱。”我们太容易被外物影响，然而我们之所以被世俗蒙蔽，是因为心中一直装着世俗。心静了，自当青山依旧，绿水无忧。
面对这个纷繁复杂的世界，我们需要更加淡定一些。想要逃离世界的牵扰，想要保持生活的宁静，就需要拥有一颗淡定的心，任世界如何的浮嚣纷扰，也绝对不会影响到内心的安静平和。
我们渴望擦拭心中的灰尘，渴望得到哪怕片刻的安宁，然而我们常常选择错误的对象。其实真正值得擦拭的该是内心，而不是尘土。心中无尘，世间便无尘，试问生活又何须拂拭？倘若心真的淡定了，诸物皆不入心境心念，何来诱惑，又何生烦恼；倘若心真的淡定了，世间法相都已了然成空，无物也无尘，既然什么都没有，也就不用去执著什么了。
人之所以无法摆脱俗世的喧嚣和困扰，是因为心中无法做到空无一物，悟不出人生“空”的智慧，所以往往将自己束缚在尘世烦恼之中。世界万物原本为空，如果以实有之心来对待，那么必然会产生诱惑和执著；如果心里足够空，那么就没有什么能够在心中留痕。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。人世本是空无，我们需要以淡定之心来放空一切。心中空无一物了，人生便不再喧嚣。
五 沉静，超脱生命的境界
（1）
我们的生活常常过得太过卑微，为生计而忙碌奔波，为理想而艰苦奋斗。无论是生活所迫还是雄心勃勃，很多时候，我们只不过是一个斗志昂扬且不知疲倦的劳动者。我们创造了天，创造了地，创造了人世间无可比拟的财富、地位和声望，创造了尘世间一切幸福美好的定义，却将心遗失在了路上。
生命有三重境界：第一类是为别人而生存着的人，他们是别人的附属品；第二类是把自己的生活当做生存看待的人，他们是尘世的附属品；第三类是懂得生活的人，他们是浮世的超脱者。在大多数情况下，我们只是前两重生命境界的实践者，无论得到了多少，成就了多少，无论生活过得如何快乐开心、如何让人感到知足，生命也不过是浮世中喧哗的一个分子，始终都逃不脱浮华的牵绊和干扰。我们何曾为自己而活，我们是否知道自己生活的目的到底是为了什么，我们最终得到了什么，最终又享受到了什么？
“为自己而活”，这是一个小得不能再小、卑微到不能再卑微的请求，然而试问有几人能够满足这样一个卑微的要求，谁人又曾践行这样一个渺小的生活目标？为了个人财富而奋斗、为了人生的理想而奋斗，为了改造整个世界而奋斗，多数时候，我们只是浮躁人群中一个盲从的点，只是熙熙攘攘中一个存在于生存层面的社会人。人生当有那么一刻，无论有多么卑微，无论是多么有限，也要为自己而活。
沉静的人必定远离浮躁。作家王安忆就是这样一个人，在众人眼里，她特立独行，一直寂寞地探索属于自己的文字世界。她对文学时尚、媒体喧嚣冷静断然的处理方式，让很多人惊讶和钦佩不已。她获得过茅盾文学奖，已经功成名就。可是她却像个安静的农人，专注而平静地投入到她的写作中，外界的喧哗丝毫影响不了她寂静沉潜的心，一部又一部佳作就在这种沉静的状态中破茧而出。她说：“对文学，我看得很神圣，有了这样一种对文学的心境，别的什么都可以解决了。而且我对写作的环境要求很低，只要有个能写的地方就可以了。”“我喜欢用手写，写在练习簿上，我不用电脑。我用的都是常用字，上过初中的人就可以读。一般在家，我就上午写作，下午看书。如果隔壁有人家在装修，很吵的话，就会去附近的一家咖啡馆写。”
（2）
其实这样的境界就是不浮躁，是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的慨然和坚定，是面对各种诱惑和潮流岿然不动的强大内心。
生活要过得更加从容一些，人生也需要更自然坦荡一些。浮躁的人走不出浮华，也走不进真正属于自己的生活。淡定的人生是属于自己的，是独立于世事之外的，它只服务于自己的生活，只服务于自己的幸福，而不仅仅是浮华中那一点儿无意义的陪衬。我们无须把幸福的感受建立在外界的刺激上，无须把人生的成就建立在俗世的认同上。开心时不必活在繁华的虚无缥缈中，悲苦时也无须活在失意落寞的阴影里。
真正懂得控制生命节奏、把握生命意义的人，总是能够及时找回内心的宁静。安详宁静，这是我们生命最原本的形态。内心清净的人，哪怕一无所有也能体味到生活的真诚与幸福，因为他们了解生命最需要的是什么，了解了生命的全部意义所在。
能够保持宠辱不惊、心平气和、永远向上生活的人，就是成功人士。沉静的人是自信的，而这自信不是年轻气盛，遇事张扬，自以为是，而是多了一些泰然处之，多了一分坦然和宁静。